Перший Папа

Перший Папа

У першому столітті, після смерті і воскресіння Христа, його апостоли продовжували навчання Ісуса з Назарету. На передньому краї це зусилля - Петро, ​​начальник апостолів, рибалка людей і "камінь" Римсько-католицької церкви.

Симон Рибак

Петро почав життя, як Симон, і, разом з братом, заробляв на життя як рибалка. Після того, як його брат Андрій дізнався про Месію від Івана Хрестителя, Андрія:

Приніс [Симонові] Ісусу. Ісус подивився на нього і сказав: "Тож ти Симон, син Йоана? Ти будеш називатися Кіфою "(що означає Петра).[i]

Через деякий час Ісус, проповідуючи велику натовп на березі озера Дженесарет, сіл на братську човен. Після закінчення проповіді і, незважаючи на страшну риболовлю вночі, Ісус доручив Петру "припустити ваші сітки для зловити". Задовольняючись, але не вірячи, Петро був здивований, коли затопили достатню кількість риби, щоб заповнити дві човни і вигукнули:

"Відійди від мене, бо я грішна людина, о Господи", і у відповідь Ісус відповів: "Не бійся; відтепер ви будете ловити чоловіків.[ii]

Перша з Дванадцятьох

Петро послідовно перераховується перше в Євангеліях [iii], і це відображає повагу, з якою Ісус тримав його. Відповідно до його почесного місця, Петру дозволили супроводжувати Ісуса, коли він воскресив доньку Яіра з мертвих [iv]

Петро також був одним з небагатьох вибраних, щоб бути з Христом під час агонії в Гефсиманському саду напередодні розп'яття, [і] і був одним з трьох, хто був свідком Христового Преображення:

Ісус взяв з собою Петра, Якова та Івана, його брата, і вивів їх на високу гору окремо. І він був переобраний перед ними, а обличчя його сяяло, як син. . . . Яскрава хмара затьмарила їх, і голос із хмари сказав: "Це мій любий син, з яким я вподобаний; слухай його[vi]

Петро, ​​Скеля

Назва "Пітер" походить від грецького слова rock ("Cephas" - "рок" на арамейській мові), і його стійкість показується по всій Біблії. Наприклад, коли Ісус закликав своїх учнів ідентифікувати його, Петро сказав: "Ти Христос, Син Бога Живого", і у відповідь Ісус проголосив:

Блажен ти Симон Бар Йона! Бо тіло та кров не показали цього вам, але Отець мій, що на небі. І я кажу вам, ти - Петро, ​​і на цій скелі буду будувати Церкву мою, і сили смерті не переможуть його. Я дам тобі ключі Царства Небесного. . . .[vii]

Петро, ​​Скеля?

Виявляється, деякі біблійні вчені, переважно некатолицькі переконання, вважають, що Ісус мав на увазі Петра в "Камінь" невірно. Вони засновують це твердження, серед іншого, на різницю між іменами, що використовуються тут: "Петрос" (Літл-Рок) і "Петра" (Великий рок). По суті, в грецькому "... ти" Літл Рок ", і на цій" Великій Рокї "буду будувати мою церкву ..." з "Великої Рок", не маючи на увазі "Літл Рок", Петро, ​​але "це" що сказав Петро: "Ти Христос, Син Бога Живого".

Апостол Павло в 1-му Коринтянам 3:11, здається, дотримується цього останнього поняття, говорячи: "Для іншого підстави ніхто не може лежати, ніж це покладено, тобто це Ісус Христос" [xviii]

Яке б поняття не вважалося правильним ("Петро - Рок" або "Ісус Христос - Рок"), іронія часто бачиться в Біблії, і це, безумовно, вірно, коли мова йде про скелястість Петра і, здавалося б, обраний як "перший" серед апостоли.

Для початківців наступна річ, яку Ісус звертає до Петра, - це лише кілька речень після того, як розділ "скеля" - це "Сатана". Це відбувається після того, як Ісус каже своїм учням, що він скоро буде вбитий, і Петро вигукує: "Ніколи не лорд! Це ніколи не відбудеться з тобою ". Потім Ісус промовляє до Петра:" Зганяйся, сатана! Для мене це каменем спотикання ... "Я вважаю, що камінь спотикання - це скеля.

І, звичайно, нагадаємо, що напередодні розп'яття:

Петро промовив до нього: "Хоч вони всі відпадуть від тебе, я ніколи не відступлюся". Ісус сказав йому: "Справді, я кажу тобі, в цю ж вечір, перш ніж півні воронів, ви тричі відмовляєтеся "[viii]

Звичайно, на наступний день, після того як Ісус був зраджений Юдою та взятий під варту:

Тепер Петро сидів назовні у дворі. І підійшла до неї служниця та й сказала: І ти був з Ісусом Галілеянином. Та він заперечував це перед усіма ними. . . . А коли він вийшов на під'їзд, то побачила його інша служниця, і вона сказала перехожим: "Цей чоловік був з Ісусом з Назарету". І знову він заперечив це присягою. . . . Через деякий час прибульці підійшли і сказали Петрові: "Звичайно, ви також один з них. . . "Тоді він почав закликати прокляття на себе і присягати:" Я не знаю цього чоловіка ". І відразу півень заспівав. І Петро згадав про Ісуса. . . і він вийшов і гірко плакав.[ix]

Свідок Воскресіння

Петро був одним з перших, хто усвідомив, що Ісус, який нещодавно був похований, вийшов з могили, де його поставив Йосип з Аріматеї. [X] Незабаром після того, як згідно з високим повагою Ісуса, він "з'явився спочатку Кіфа, то до дванадцяти "[xi]

Під час свого третього одкровення учням після воскресіння Ісус тричі просив Петра: "Симоне. . . ти любиш мене більше, ніж ці? "І кожного разу Петро відповів:" Так, Господи; ти знаєш, що я люблю тебе ". У відповідь Ісус навчав Петра" годувати ягнят ". . . Схиляйся до моєї овець. . . годуй мою овечку. . . [і] слідувати за мною "[xii]

Ведення віри

Беручи ці вказівки буквально, Пітер пішов на роботу. Він провів заряд, знайшовши заміну для Юди. [Xiii] Пізніше, в П'ятидесятницю (коли Святий Дух зійшов на апостолів) Петро розпочав своє служіння:

Мужі Іудеї. . . Нехай це буде вам відоме. . . Бог заявляє, що Я виллю Духа Свого на все тіло. . . І станеться, що той, хто закликає Ім'я Господа, буде спасений. . . . Тож хай Ізраїлів дім точно знає, що Бог створив його і Господа, і Христа, цього Ісуса, котрого ти розп'ятий.[xiv]

Зібрання перетворюється з промов і чудес, виконаних з Соломонового Портіко в Єрусалимі, Петро невтомно поширював нову релігію. [Xv]

Як місіонер, Петро також благовістив у Лідді, Йоппі та Кесарії; в останньому він хрестив перших християн язичників.

Повернувшись до Єрусалиму близько 42-44 р. Н.е., Петро був засуджений Ірод Агріппо I. Однак, незважаючи на те, що він сильно охоронявся, з божественною допомогою Петро врятувався:

Петро сплять між двома воїнами, зв'язаними двома ланцюгами, і вартовими перед дверима охороняють в'язницю; і ось Ангол Господній з'явився, і. . . розбудив його, кажучи: "Вставай швидко". І ланцюги відірвалися від його рук. . . .[xvi]

Смерть Петра

Впродовж років мало написано про місцезнаходження Петра, але вважається, що він широко подорожував, проповідуючи Ісусове послання.

У будь-якому випадку він забув у Римі, і хоча точна дата невідома, багато вчених вважають, що він був страчений колись між 64 і 67 р. Н.е.

Ранні історики погоджуються з тим, що "Петро був розп'ятий в Римі головою вниз, як він сам бажав страждати". Широко вважається, що Петро просив його повісити вниз донизу, оскільки він "оголосив себе недостойним помирати так само як Господь ". Багато хто вважає, що смерть Петра була передбачена Ісусом незадовго перед початком сходження, коли Ісус сказав:" коли ти старий, ти розтягнеш свої руки, а інший підпереже тебе і несе тебе там, де ти не хочеш піти ". "[Xvii]

Кістки Петра

Католицькі вчені вважають, що Петра був розп'ятий у Неронійському саду в Ватикані і був похований на Ватиканській горі. Пізніше, в 323 р. Н.е., Костянтин (перший римський імператор, який звернувся до християнства) розпочав будівництво базиліки, яка, за переказами, була поміщена безпосередньо над могилою Петра. У 16го Століття, це було замінено справжньою базилікою Святого Петра, з її вівтарем, який, мабуть, розміщений прямо над похороною Петра. Впродовж років, останки Петра, мабуть, втратили час і розкладаються.

Тоді в 1939 році, шукаючи придатне місце відпочинку для нещодавно померлого папи Пія XI, під час екскавації з'явилася скринька, на якій було написано грецькою мовою: "Петро тут". Вісім або дев'ять фрагментів кісток знайшли всередину, але ніколи офіційно не оголошувалися що Церква належить Петру, була характерна Папою Павлом VI у 1968 році як "визначений таким чином, який ми можемо вважати переконливим".

Зовсім недавно, щоб вшанувати пам'ять кінця Року Віри, Папа Франциск відкрив ці кості і поставив їх у положенні шанування під час маси на площі Святого Петра. Архієпископ Ріно Фізічелла описав одкровення: "експозиція вперше мощей, яку традиційно визнали апостолами, які тут віддали своє життя за Господа".

Що стосується другого Папи Римського, то існує певна суперечка, але, як правило, вважається, що Сент-Лінус займає цю посаду, коли його папство простягається від смерті Петра в 64-67 р.р. до близько 76 р. Н.е.

[ii] Лк 5: 1-11

[iii] Мт. 10: 2-4, Мк 3: 16-19, Лк 6: 14-16

[iv] Лк 8: 49-56

[В.] Мт. 26: 36-46

[vi] Мт 17: 1-8

[vii] Мт. 16: 13-19

[viii] Мт 26: 31-35

[ix] Мт 26: 69-75

[х] Ів 20: 1-10

[xi] 1 Кор 15: 3-6

[xii] Ів 21: 14-19

[xiii] Дії 1: 12-26

[xiv] Дії 2: 14-36

[xv] Дії 3: 2-9, 5: 12-16

[xvi] Дії 13: 6-11

[xvii] Івана 21:18

[xviii] 1-е Коринфянам 3:11

Залиште Свій Коментар

Популярні Пости

Вибір Редакції

Категорія