Що був д-р Мартін Лютер Кінг, молодший доктор?

Що був д-р Мартін Лютер Кінг, молодший доктор?

5 червня 1955 року Мартін Лютер Кінг, молодший, був нагороджений філософським доктором в систематичній теології Бостонського університету. З цієї дати до своєї смерті 4 квітня 1968 року Преподобний лікар використовував знання, отримані в його дослідженні, щоб допомогти здійснити мрію про те, що всі люди "живуть у країні, де вони не будуть судитись за кольором своєї шкіри, а зміст їх характеру ".

Рання освіта

Мартін Лютер Кінг-молодший, народився 15 січня 1929 року, розпочав навчання в Атланті, штат Джорджія, в початковій школі вулиці Йонг, а потім взяв участь в початковій школі Девіда Т. Ховарда. Як молода людина, він пішов до лабораторії Лабораторії Атлантського університету та закінчив середню освіту в середній школі Букера Т. Вашингтона.

Пропустивши як 9-й, так і 12-й класи, доктор Кінг ніколи не закінчив формальну середню школу, замість того, щоб зараховуватися до коледжу Morehouse в Атланті після його молодшого року середньої школи.

Кінг закінчив Морхаус в 1948 році з Б.А. в соціології. Пізніше він навчався та закінчив Крозерську духовну семінарію в Честері, штат Пенсільванія, де він не тільки заробив бакалавр божества в 1951 році, але також отримав стипендію випускників, що дозволило йому продовжити докторську дисертацію.

Докторантура

Король вступив до Бостонського університету в школу теології і розпочав його докторські студії, які були: "Під впливом його зростаючого інтересу до персоналізму - це філософія, яка підкреслює необхідність особистого релігійного досвіду у розумінні Бога ".

Під керівництвом кількох відомих богословів, серед яких Едгар С. Брайтман, Л. Гарольд Дьюолф та Джанетт Е. Ньюгалл, Кінг розширив свої дослідження, щоб включити:

Кілька занять з історії філософії, які розглядали твори Рейнхольда Нібура, Альфреда Норт Уайтхеда, Плата і Гегеля [і]. . . завершився завершенням його дисертації під назвою "Порівняння концепцій Бога в думці Павла Тілліча та Генрі Нельсона Ваймана".

Хоча пізніше (1991 р.) Комітет визначить, що у короля були "плагіатичні" частини своєї дисертації, інші вчені назвали це "помилковими практиками цитування", які були пов'язані з інформаційними картами, які він створив під час проведення досліджень. . . "Тим не менше, навіть комітет визнав, що недбайливі цитати виправдовують відсутність реального покарання, і, швидше, відчувають, що" не слід думати про відкликання докторського ступеня доктора Кінга ".

У будь-якому випадку, коли в БУ, король покладався на наставництво та духовне керівництво деканом каплиці болота Говарда Турмана, який представив короля, зокрема, Мохандаса Ганді та ефективність ненасильницького протесту.

Систематичне богослов'я

У цій дисципліні богословські теми розглядаються "один за одним", і студент "намагається узагальнити все біблійне вчення" на цю тему в одній роботі: "Метою є представлення основних тем (тобто доктрин) християнської віри у організованому та упорядкованому огляді, який залишається вірним библейському свідченню ".

Крім того, що покладаються на Біблію, поле також досліджує "розвиток християнського вчення в історії, особливо через філософію, науку та етику".

Застосовуючи дисципліну систематичного обґрунтування своїх досліджень, Кінг розробив своє особисте богослов'я, яке включало його думку про те, що:

Без безсмертя Всесвіт буде дещо ірраціональним. Але, віруючи в безсмертне життя, ми впевнені, що Бог поверне праведників. . . . Християнська віра у його наголошенні на безсмертях запевняє нас, що незрозумілість цього життя буде значущим у майбутньому житті. . . . [Однак] вирішення проблеми навколо будь-якої трагедії в кінцевому підсумку є практичним, а не теоретичним.

Практичне застосування

Незабаром після закінчення преподобного Лікар почав працювати з цивільними правами з автобусом Монтгомері Бойкотт (5 грудня 1955 р. - 20 грудня 1956 р.), Де афроамериканці, витягнувши сторінку з книги Ганді, мирно відмовилися їздити на автобусах міста Алабами, поки вони були інтегровані.

Преосвященний лікар організував та брав участь в інших актах ненасильницьких протестів протягом наступного десятиліття, але, мабуть, його найбільший внесок у справу громадянських прав припав через його вогненну риторику, яка заважала діям, що він бачив як благородний обов'язок міністра:

Хто такий, що має сформулювати бажання та прагнення людей більше, ніж проповідник? Десь проповідник повинен мати якийсь вогонь, забитий в його кістках, і коли несправедливість навколо, він повинен це сказати. Якось проповідник повинен бути Амос, який сказав: "Коли Бог говорить, хто не може пророкувати?"

Я маю мрію…

Більше 200 000 людей взяли участь у березні у Вашингтоні 28 серпня 1963 р., Де відбувся урочистий фінал акції протесту Преосвященного доктора на кроках Меморіалу Лінкольна.

Незважаючи на труднощі моменту, я ще мрію. . . глибоко коріння в американській мрії.. . . Одного разу ця нація підніметься і реалізує справжній зміст свого віровчення: "Ми вважаємо ці істини самоочевидними: всі чоловіки створюються рівними". . . Це один день. . . нагріваюча спека несправедливості та пригнічення перетвориться на оазис свободи та справедливості [і цього]. . . мої чотири діти одного дня будуть жити в країні, де їх не судитимуть за кольором своєї шкіри, а за змістом їхнього характеру.

Я був на вершині гори

3 квітня 1968 р. Преподобний лікар дав свій остаточний і один із самих пам'ятних виступів:

Нація хворіє, біда в країні, плутанина навколо. . . . Але я точно знаю, що тільки тоді, коли вона досить темна, ви зможете побачити зірки. І я бачу, як Бог працював у цей період двадцятого століття. . . . Я був на вершині гори. . . . І я подивився, і я побачив Землю обітовану. Я не можу потрапити туди з тобою. Але я хочу, щоб ви знали. . . Я щасливий сьогодні ввечері; Я ні про що не турбуюся; Я не боюсь нікого. Мої очі побачили славу приходу Господа.

Наступного дня, преподобний доктор Мартін Лютер Кінг, молодший, був вбитий, застрелив, стоячи на балконі свого мотелю в Мемфісі, Теннессі. Деякі присутні на його заключній промові вважають, що у нього є передчуття його майбутньої смерті:

[Він] знав, що він не потрапить туди, але він не сказав нам про це. Це було б надто важким для нас, тому він пом'якшив це. . . . Він проповідував через страх смерті. Він просто вийшов із нього. Він просто. . . займався цим. І . . це було так, що він знав, що ми не знали?

Бонусні факти:

  • У другій половині ХХ століття Сполучені Штати прийняли низку законів, в тому числі позитивних заходів для вирішення історичних несправедливостей, щоб гарантувати, що всі американці користуються правами та свободами, обіцяними Конституцією. До них відносяться Закон про громадянські права 1964 року, Закон про права голосу 1965 року та Закон про громадянські права 1968 року.
  • На жаль, наслідки століть дискримінації та расизму продовжують страждати афроамериканцями. Тільки "54% африканських американців випускають середню школу, у порівнянні з більш ніж трьома чвертями білих і азіатських студентів". Крім того, афроамериканські 12 класи читають в середньому на тому ж рівні, що й білі восьмикласники, і лише 14% афроамериканських восьмикласників читають на достатньому рівні. Крім того, афроамериканські хлопчики в 2,5 рази частіше були позбавлені шкоди як білі студенти, і згідно з недавнім доповіддю, один з кожних трьох Чорні чоловіки проведуть час у в'язниці (у порівнянні з 1 із 17 білих чоловіків).
  • Останнім часом законодавчі органи штатів прийняли закони, що обмежують дострокове голосування та реєстрацію на той самий день, і вимагають фото ID. Чому це важливо? За даними NAACP, "25 відсотків афроамериканських громадян (більше шести мільйонів) та 16 відсотків громадян, які приймають рішення щодо латиноамериканців (близько трьох мільйонів людей) не мають дійсної ідентифікації".
  • У жовтні 2012 р. Верховний Суд США ухвало 5-4 постанови виніс акту про право голосу, дозволяючи законодавцям у державах з історією дискримінації виборців змінити правила голосування, не одержуючи першого дозволу від дядька Сем. З тих пір восьми з 15 держав, що мають історію дискримінації, "прийняли або запровадили обмеження щодо голосування", які впливають на те, що "виборці з низьким доходом, молоді люди та меншини" можуть голосувати.

Залиште Свій Коментар

Популярні Пости

Вибір Редакції

Категорія